Ragots & bobards en direct de la Tortue

Le chef meurtri du même modèle repris par Franz Hals, après son duel perdu face au Kapitan Yann Varia Kradoc'h Ab Rohan Leon, ci-devant Gouverneur de Gonâve. Par courtoisie, le peintre a préféré se contenter du visage tuméfié du Batave: un portrait plus large aurait révélé, en plus de sa balafre à la joue, le K, signature faite de trois coups de pointe de sa rapière, gravé à jamais sur la panse bedonnante de ce mangeur de morues que tous appellent maintenant Vent de Gueux le Balafré.

Le capitaine Mobariken ayant renouvelé son équipage après sa séparation d'avec Moïse Vauquelin, un ancien soldat espagnol fait savoir sa volonté de s'établir en l'île de Gonave. Cinq de ses coreligionnaires qui se trouve évincés de la compagnie du vérolé, élisent domicile temporaire à la Taverne de maître Friedrich, dans l'attente de pouvoir s'embarquer à nouveau ou de trouver quelque emploi de mercenaires, le retour en terre espagnol étant désormais compromis...

Je leur offre leur première tournée à la taverne de Maître Friedrich, pour service rendu !

Le passeport pour Gonave est acquis au premier.

A tous est rappelé le décret du 10 septembre 1660, régissant l'île de Gonave, qui est ouverte sous condition à toutes les nations:



De la citoyenneté:

> Les habitants de Gonâve se peuvent être de toute race, nation, pays, et confession, pour autant qu'iceulx jurent foi à Louis le XIVeme, par la grâce de Dieu Roy de Frehance et de Navarre, ains le governor, su nommé, sien représentant, ains agarder bionne loyauté, sous peine de punissement ains malemort.
> De même, les habitants de Gonâve auront plein droyct à choisir religion qui leur ploira tant qu'iceulx auront à respect images du Christ et de Ses Saincts, à sçavoir qu'ils pourront s'en détourner, o les ignorer, sans ià les insulter, sous peine de 10 coups de fouet par saints offensés, o 100 piastres en prime si par mots o geste déplait à la Vierge, le Père, le Filz, o le Sainct Esprit. De faict, les îlois pourront à leur guise les dimanches s'organiser autour d'Eglises choisies selon leur confession, o vaquer à aultres occupations plus légères, sans que nul reproche ne puisse leur être fait, o nulle opprobre sur iceulx ajetée.
> De même, comme l'antique armoricaine loi impose, en toute l'île ne sera toléré aucune forme ne de servage o esclavage: tous les habitants de Gônave étant réputés libres. Tud holl Tudjentil. Seuls seront écartés de cel universel privilège iceulx condamnés à travaux forcés pour temps donné de par leur méfaits ains inconduite, o ceulx-ce pris à course o en guerre. Celui prins usant esclave sera condamné aux travaulx jusqu'à ce que malemort s'en suive.
> De même, si, par soucis de bionne communion, les habitants de Gonâve seront invités à s'adresser aux autorités ains entre eulx en langue d'oïl o si le peult mieulx vault en bret, iceulx n'auront poinct obligation de ce faire ni d'en apprendre l'usage, pour peu que se trouve en l'île âme qui puisse à moins mal traduire leurs propos.
> Chaque communauté de deux vingt feulx o mieulx élira conseiller qui devra à convocation, deux fois l'an, s'en venir à la Capitainerie parfin estre avisés des choses courantes, ains donner sien conseil au gouverneur qui s'en promet les écouter au mieulx, pour le bien de tous agarder.

Des droycts, privilèges et devoirs des îliens:

> TOUS habitants de l'île se verront attribuer le privilège d'un lopin de terre d'un demi cent pas de large sur dix-huit-vingts pas de long, ce en pleine jouissance, parcelles à attribuer le seront en prime temps principalement sur la rive septentrionale de l'Aber Varia, en le lieu l'Anse aux Bretons, puis sur le chemin partant de la dicte Anse vers le ponant, se suivant côte, et à même distance du canal Saint Marc qu'iceulx dix-huit-vingt pas de long des dictes tenures. L'on privilégiera l'établissement des colons proches aux quatre estuaires des ruisseaux St Guénolé, Ste Anne, Ste Nonna et St Pierre, afin d'y trouver l'eau doulce nécessaire aux travaux agricols. Cel droyct de pleine jouissance sera donné par part entière à chaque homme o femme ayant atteint siens 21 ans, et ajouté en aultre lieu restant à défricher plus amont d'une demi part par enfançon né o à naistre tant que place se trovera. Ce droyct sera compagné d'un demi droyct d'épave, chaque colon installé sur la côte bénéficiant du demi de la revente, aultre demi échue aux autorités îliennes, pour toutes éventuelles épaves o cargaisons là échoués. Ces droycts de propriété pleine seront accordés aux colons, relégables aux enfançons nés o adoptés par part égal, sans teni compte de droyct de quenouille, masles o femelles héritant à l'égal, ni droyct d'aisnesse, aisnés ains puisnés héritant à l'égal. Ce droyct sera maintenu pour autant qu'iceulx îliens respectent leur promesse faicte au Roy et au Gouverneur, ains leurs devoirs de vigie, de corvées, et de ban.
> Les corvées seront le devoir à chaque communauté à l'entretien des quais, chemins et ponts, et de garde des pâtures mises au commun. Pour se faire, chacun devra aider au commun, ains sera responsable du bion estat du demi-cent pas longeant leur tenure qu'ils devront rendre sinon carrossable, au moins cheminable par bions mûletiers. Aussi se devront se présenter, le premier samedi de chaque mois, pour les oeuvres collectives, remerciés du dîner commun. Ains, si besoin, se devront s'organiser pour garder leurs troupiaux, que nous suggérons mettre au commun.
> Sauf exception du faict de guerre ou descente de l'ennemi ou préalable accord, le devoir de vigie est dû par roulement. L'on organisera la population par groupe de 15 feux, chacun feu se devant de fournir aux autorités, par roulement, une personne vigoureuse pour l'aide au guet, qui sera confiée au sieur Alain Bouchard.
> Le ban ne saura être permanent ains ponctuellement levé, qu'en cas de grand danger. Est notoirement recommandé à tous, hommes et femmes itou, à s'entraîner aidé des anciens de flibuste au tir au mousquet, o à défaut à l'arc, ains qu'au maniement de la hache et de la pique ains à la lutte. A celles fins seront lors festes organisés grands concours, les autorités gratifieront les plus habiles d'une récompense.

Du bien commun:

Le reste du territoire îlien est réputé appartenir à la communauté. Ainsi:
> L'Institut Le Béru, aussi dict du "Crabe Croustillant" accueillera, éduquera, et entretiendra les filles, soeurs ou veuves des frères de la côte voguant ou ayant vogué sur le Skeud an Ankou o tout aultre vaisseau amiral à venir de l'île. Là pourront se reindre aussi tout joueur de cartes, buveurs, o aultre jouisseur, pour se mieulx délassé et délesté du trop plein -sonnant et trébuchant- de siennes bourses. L'argent récolté, oultre à l'éducation des dictes filliottes, servira à la communauté, ains à la mieulx mise en oeuvre du port.
> Au lieu dict Ty an Goff sera maintenu cheptel de bionnes vaches, dont le lait sera à tout ilien nécéssiteulx donné, et le fumier épendu où se drevra faire.
> Sera en prompt temps mis en service une batterie parfin l'Aber Vari du mieulx agarder, ains milice mise en place, qui aura la Tour Tan et siens abords pour principal quartier, et sera tantôt du mieulx armée par les autorités.
> La chasse en l'île de Gônave est réservée aux habitants de l'île, mais son commerce n'est nullement autorisé sauf à être dûment accrédité, ce parfin de ne poinct risquer l'épuisement de ressources dont on ignore la pleine mesure.
> La pêche aux côtes de la Gônave est également réservée à ses habitants ains iceulx du quartier de Léogane, que toujours, ont fréquenté celle coste, sinon que les eaux sises noltre costé la barrière seront interdictes à tout aultres n'est poinct îlien. Le commerce des ressources maritimes ne faisant pas l'objet d'interdiction se devra être encadré par les autorités. Toute exportation devra être dûment enregistré à la Capitainerie et soumis à une taxe du dixième de sa valeur. Cette dîme sera mise au service de la collectivité.
> Le droyct d'épave, comme tout trésor ou ressource en l'île trouvé (hors le su-décrit droyct de propriété), sera attribué à qui signalera l'épave pour son premier tiers; à qui aidera les autorités à s'en saisir pour son deuxième, et aux autorités pour son troisième.
> L'île étant couverte de forêts, les habitants pourront librement chercher leur bois à chauffage ou de construction où bon leur semblera sur les contreforts nord des Monts de la Barrière. En aucun cas, le droyct à ce bois s'étend à son commerce. De même, la forêt au sud des monts dits de la Barrière seront utilisés à la chasse, et interdicts aux glandeurs comme aux ramasseurs de bois.
> Toute production de bien facturée est encouragée, et leur commerce libre de taxes, sinon que si elles se doivent quitter l'île, on en prélèvera la dixième part, soit en nature,soit en prélevant la dîme de sa valeur.
> L'on encouragera les goémoniers à produire la soude dont ils pourront faire librement commerce pour enrichir les terres défrichées.
> La vente de boisson ou de services sera taxée du dixième du profit fait.

> Tout contrevenant étranger comme ilien s'exposant à une amende de 250 pièces de huit par tonneaux de nourriture spoliés à la communauté, ou la valeur de deux fois les biens par icelui prins.


> Enfin, par soucis d'équité et en réponse aulx iniques droycts perçus à Port Royal, sera prélevé sur chacune nef estrangère quittant l'île la somme de 2 pièces par tonneau, hors navire françois o breton, o vaisseau ayant par le governour passe droyct donné. Celle somme sera oultre passée à 12 pièces par tonneaux pour toute nef jetée à nos costes par mévents, et sauvée de malemort par nos gens, qui auront à eulx se partager la demi mesure d'icelle somme, l'aultre demi s'en devant être versée à la Capitainerie. Si ne peuvent s'en acquitter, les nefs seront en l'Anse aux Bretons agardées, et leurs équipages s'en pourront partir sur leurs canots.

Si les Espingoins là abandonnés s'en trouvent parlant à Nuñez ou un membre de l'équipage, on leur proposera donc parcelle, pour peu qu'il acceptent la loide Gonâve, et l'autorité du Roy (doublé de celle du gouverneur!)

Alors que les frères d’Armor sont lancés dans des comptes d’apothicaire suite à la liquidation du San Geronimo dernièrement capturé par Aérourant, un boucanier débarqué de la grand île, encore toute essoufflé, vient apporter une terrible nouvelle qui se répead comme une traînée de poudre d’un quartier à l’autre de la Tortue.

Deux jours plus tôt, le dit boucanier qui chassait au gros boeufs sur la rive nord du canal St. Marc, a vu les hameaux au nord de Gonave s’embrasser les uns après les autres. Sa perplexité se vit effroi quand quelques heures plus tard, il prit nouvelle par un pêcheur que non moins que 6 navires espagnols croisaient au matin même à l’entrée nord du canal. D’après lui il y avait là deux galiottes, deux zabras, et deux double-chaloupes...

Le gouverneur de la Place finit sonner la cloche au fort de la Roche et venir à lui les capitaines au mouillage et autres gens avisés et armés se trouvant de part les quartiers de l’île. L’attaque espagnole avait commencé deux jours plus tôt, et à l’heure qu’il était, L’Anse au Breton n’était-elle peut-être que cendre et chairs pourrissant au soleil..Quelle déveine que le Gouverneur varia soit en voyage !

Au mieux de la Place n’avait pour l'heure que deux navires à sa disposition : Le Pallas, frégate de 300 tx des frères d’Armor, et le Saint-Thomas, barque longue de 50 tx de Moïse Vauquelin…

D’Armor et Vauquelin allaient-ils accepter d’aller porter secours au havre bretonnant ? ..ou à défaut d’aller se jeter dans la gueule du loup ?

Et alors, il a dit quoi, d'Armor ?

Est il utile de le dire ?

ARGADDDDDDDD !!!